一般特指銅胎畫(huà)琺瑯，又稱(chēng)“洋瓷”，畫(huà)琺瑯明朝時(shí)傳入我國，清康熙年間進(jìn)入宮廷，因在廣東制造，又被稱(chēng)作“廣琺瑯”。這種異常精美的工藝品受到了清朝皇帝的喜愛(ài)與重視，康熙、雍正、乾隆在北京皇宮造辦處和廣東兩地都設立了琺瑯作坊，還多次從廣東選送出色畫(huà)琺瑯工匠進(jìn)京效力，大量生產(chǎn)，制作的琺瑯制品供給宮廷享用。長(cháng)期以來(lái)，這項工藝一直為宮廷壟斷，民間甚少涉足。上世紀50年代，政府曾出面將崔義亭、王安府、郭振華等一些老手藝人組織到一起，成立了北京燒瓷廠(chǎng)。時(shí)任北京燒瓷廠(chǎng)團支部書(shū)記回到家鄉，在景縣創(chuàng )辦了廠(chǎng)家，銅胎畫(huà)琺瑯正式落戶(hù)到景縣，生根發(fā)芽。

      由于能寫(xiě)善畫(huà)，被招進(jìn)了廠(chǎng)里作了一批學(xué)徒。自此，她便與銅胎畫(huà)琺瑯技藝結下了緣分。景縣龍華美術(shù)燒瓷廠(chǎng)已成為我國北方現存一家較有規模的采用傳統手工工藝，專(zhuān)業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售銅胎燒瓷制品的廠(chǎng)家，燒瓷廠(chǎng)這些年精心培育出的近千名燒瓷人才，更是我國燒瓷技藝傳承的生力軍。張會(huì )芬也成了老北京正宗銅胎畫(huà)琺瑯技術(shù)的傳承人，她指導生產(chǎn)的很多銅胎畫(huà)琺瑯作品多次在各種展會(huì )上展出，并在國內外不少拍賣(mài)會(huì )上被拍賣(mài)，為眾多收藏家所喜愛(ài)。銅胎畫(huà)琺瑯在我國已經(jīng)很有歷史了。在制胎工藝上類(lèi)似景泰藍，在紋飾風(fēng)格上則近似于琺瑯彩瓷，風(fēng)格以仿古為主，很有民族特色。

      說(shuō)起銅胎畫(huà)琺瑯技術(shù)如數家珍，產(chǎn)品類(lèi)型涵蓋鼻煙壺、香爐、如意、酒具、煙具等日用品，還有各種爐、鼎、爵等仿古器皿以及一些很有觀(guān)賞價(jià)值、收藏價(jià)值的大件藝術(shù)品。景縣堅持傳承當地傳統銅胎畫(huà)琺瑯技藝，張會(huì )芬被授予河北省民間工藝美術(shù)大師稱(chēng)號，銅胎畫(huà)琺瑯技藝入選河北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；她創(chuàng )作的琺瑯作品《四節提盒》榮獲該年度中國工藝美術(shù)博覽會(huì )“國藝杯”。古老的大運河流淌過(guò)了漫長(cháng)的歲月，她以其寬厚的胸懷，滋潤了沿岸廣袤的土地，承載著(zhù)悠遠厚重的歷史文化。伴隨著(zhù)大運河文化帶建設的實(shí)施，運河兒女張會(huì )芬們用非遺文化描繪著(zhù)大運河嶄新的時(shí)代畫(huà)卷。