鑄鋼穿線(xiàn)盒廠(chǎng)家提供信息      有的隊員隱身于道觀(guān)，并且把戰鼓套路傳授下來(lái)，戰鼓的氣勢不減當年，后來(lái)被道家逐漸演變?yōu)殚_(kāi)壇講道的醮鼓。而后歷經(jīng)秦、漢、唐、宋、直到明朝永樂(lè )年間遷民中原，趙奢戰鼓漸漸融入民間醮會(huì )至今。本來(lái)戰國時(shí)期的軍隊都利用戰鼓作戰，大部分失傳，唯有趙奢戰鼓譜因在道觀(guān)珍藏存用，成為了得以保存的重要保證。趙奢戰鼓鼓譜完善，套路完整，全國無(wú)法代替，尤其二十三套路中獅子滾繡球、鴿子上架、雙展翅、老亞鼓、大小得勝等更是其它地域罕見(jiàn)，整體氣勢磅礴、陣容恢弘龐大，運作精彩，非同一般，趙奢戰鼓的鼓譜現存二十三套，每套都與戰斗相關(guān)，情節不同，情調各異。

鑄鋼穿線(xiàn)盒廠(chǎng)家提供      鼓帽為開(kāi)始，行軍（路）鼓節拍均勻，快慢一致，沖鋒突圍則鼓聲如急風(fēng)驟雨，排山倒海，大有驚天動(dòng)地之感，鼓、鑼、鈸緊密配合，有條不紊，變換無(wú)窮。學(xué)習打鼓是要求先背鼓譜，達到口熟無(wú)誤后，邊學(xué)邊打，哪錘輕重都隨時(shí)不同，鼓心、鼓幫變化多端。老說(shuō)法，傳男不傳女。2014年后打破的規矩，也傳授剛結婚的婦女，因男隊員不是上學(xué)就是工作關(guān)系，婦女一般不外出，且作為母親可以傳給子女，成為家庭教師，更有利代代傳承，薪火不斷。戰國時(shí)期的趙國名將趙奢無(wú)愧華夏馬氏始祖，有他獨到的創(chuàng )新特色，他順應配合趙武靈王改革策略，被封為馬服君，打破了守舊派觀(guān)念，挺身面出。

鑄鋼穿線(xiàn)盒廠(chǎng)家提供      秦兵欲吞衡水，大膽創(chuàng )新的趙奢在閼與一戰后，總結經(jīng)驗，得出了戰鼓的不可替代，從而加大力度和長(cháng)度，譜創(chuàng )了二十三套鼓譜，應用在行軍、沖鋒、激戰、慶賀上，得心應手。弘揚趙奢戰鼓，不僅彰顯胡服騎射的改革富國精神，閼與退秦強國精神，鎮守紫山衛國精神。趙奢戰鼓不僅承載著(zhù)戰爭時(shí)期戰爭情況，顯示著(zhù)道教，醮鼓音符。近代融入民間，彰顯著(zhù)人們喜慶迎新的狀觀(guān)，也是它橫跨時(shí)空兩千年經(jīng)久不哀的要本所在?？偠灾?，趙奢戰鼓因戰爭而興起，以醮鼓而隱存，經(jīng)滄桑演變，成為祝福求祥的神鼓也好，用以慶?；顒?dòng)也罷，無(wú)論如何總能給人以美好的生活而奮斗，而追求，而努力。