防爆撓性管廠(chǎng)家提供信息      教育的現實(shí)化（你可以叫它“功利化”，也可以叫它“庸俗化”），這使他們有機會(huì )出賣(mài)自己的體力和健康，從而躋身更廣闊的天地。寫(xiě)到這兒，我突然想起歌德筆下的浮士德，他和魔鬼做了個(gè)交易，用死后的洪水滔天換了生前的享樂(lè )。那些自愿進(jìn)入高考加工廠(chǎng)的孩子們，他們也好像簽了一份契約，只不過(guò)是用三年的洪水滔天，換重生后的逆天改命。那個(gè)不會(huì )用顯微鏡的自卑女孩，我想她也不應該為此責備母校，如果不是母校的“戕害”，她可能再沒(méi)有機會(huì )摸到顯微鏡，而那個(gè)時(shí)候會(huì )不會(huì )用顯微鏡早已經(jīng)不重要了。從來(lái)沒(méi)有像我們理想的那樣“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為藝術(shù)而藝術(shù)”那么純粹過(guò)。

防爆撓性管廠(chǎng)家提供      從隋唐的科舉制開(kāi)始，讀書(shū)和學(xué)習就已經(jīng)蒙上了現實(shí)和功利的色彩，教育就已經(jīng)成為現實(shí)社會(huì )的附庸，被政治驅使，被經(jīng)濟壓榨。不要誤會(huì )，我并不是想要引導你去咒罵教育制度。如果放在幾年前，我會(huì )這么做。但是現在，我開(kāi)始逐漸領(lǐng)悟到，是我們對教育的要求太理想化了，它本來(lái)就是一個(gè)社會(huì )的產(chǎn)物，一個(gè)社會(huì )制度。社會(huì )是一個(gè)魚(yú)龍混雜的大泥潭，這個(gè)制度在這里生長(cháng)，還想做到“出淤泥而不染”，世界上根本就不可能有相對純粹的東西。為什么說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”，因為書(shū)生往往太多理想主義，用理想主義去看世界，都會(huì )很討厭：前者覺(jué)得后者無(wú)可救藥，后者覺(jué)得前者迂腐之極。

防爆撓性管廠(chǎng)家提供      教育的問(wèn)題絕不僅僅是教育的問(wèn)題，就像超級中學(xué)的問(wèn)題絕不僅僅是超級中學(xué)的問(wèn)題，脫離社會(huì )背景孤立地談?wù)撌挛镎J不清真相、抓不住實(shí)質(zhì)。很多事物有兩個(gè)形態(tài)，一個(gè)是理論形態(tài)，一個(gè)是現實(shí)形態(tài)，這兩種形態(tài)雖屬同一事物，但根本不在同一個(gè)世界。我們在認識和批判的時(shí)候，切忌用理論去批判現實(shí)，或用現實(shí)去批判理論，否則最終很可能陷入自說(shuō)自話(huà)、牛頭不對馬嘴的困境。要想改革現實(shí)的東西，就必定要尊重現實(shí)需要，要想修改理論的東西，就必定要理解內在的邏輯。對待中國教育，我們也應該持此態(tài)度。如果還沒(méi)想出的方案，閉上嘴先觀(guān)察、沉思，有了結果之后再來(lái)罵也不遲。